tag:blogger.com,1999:blog-68793705716736980362024-03-13T06:55:29.526-07:00अपने मन की......Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.comBlogger11125truetag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-83808366825445766282020-04-01T03:05:00.002-07:002020-04-01T03:05:14.153-07:00हमें डर नहीं लगता...<br />
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">हाँ हमें डर नहीं लगता...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">अगर डर लगता
तो आपके शहर में जहां हम रहते हैं, वहाँ इंसान तो नहीं रह सकतें।<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">अगर डर लगता
तो जिन कारखानों, जिन जगहों में, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">हम जो काम
करते हैं, वह कभी न कर पाते।<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">आपकी कोठियों
में जो सीसा चमकता है, खिड़कियों, टेबिल और गुलदस्तानों में,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">काम करते हुये
वही सीसा तो रोज हम अपनी साँसों में भरते है, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">शाम को पेट की भूख मिटाने के लिए। <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">हाँ हमें डर नहीं लगता...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">अगर डरते तो
इन ऊंची-ऊंची इमारतों में, पुलों पर, सड़कों पर <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">बिना सुरक्षा
के भी कैसे हम काम करते। <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">बैंक में पैसा
नहीं हो, घर में खाना नहीं हो तब भी हमें डर नहीं लगता।<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">हमें तो भूख लगती है, और भूख डर से नहीं पसीना बहाकर काम
करने से मिटती है। <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">हाँ हमें डर नहीं लगता...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">आपने कह रहे हैं ये कौन
हैं, जो सैकडों किमी॰ सर पे बोझ लेकर पैदल ही चल पड़े। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">सच में.. हमें नहीं पता
कितना बोझ लेकर और कितनी दूर पैदल जाना चाहिए। <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">क्योंकि हम तो पैदा होते
ही गरीबी का बोझा लेकर ही चलने लगते हैं।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">और हम तो पीढ़ियों से चल रहें हैं इसलिए पता ही नहीं, पैदल चलने में थक जाते हैं।
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">इसलिए हाँ हमें डर नहीं लगता...<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">हम किन्ही सपनों को पूरा
करने या कुछ पाने के लिए नहीं,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">हम तो सिर्फ भूख मिटाने
शहर आए थे, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">और अब भूख के कारण ही लौट
कर जा रहें हैं। <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">सादर</span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;">डॉ॰ स्वतंत्र रिछारिया </span></b><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-92066517043735536372020-04-01T03:04:00.001-07:002020-04-01T03:05:34.558-07:00गाँव तू फिर याद आया…<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">गाँव तू फिर बहुत याद आया है....<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-language: HI;">अभी-अभी तो मैं तुझे बहुत बुरा-भला कहके, तुझसे मुंह फेरकर शहर आया था।<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-language: HI;">मुझे याद है, जाते हुये मैंने ही तुझसे अपने हाथ को छुड़ाया था।<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-language: HI;">हाँ ये भी मुझे याद है जाते हुए मैं नहीं तू उदास था।<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-ansi-font-style: italic; mso-bidi-language: HI;">सच कहूँ जब से आया हूँ शहर ने
हाथ लगाना तो छोड़, आँख भर देखा भी नहीं। <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">गाँव तू फिर बहुत याद आया है....<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">मुझे याद है
कितनी भी बड़ी परेशानी हो तू कभी किसी को जाने के लिए नहीं कहता। <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">तू कभी अपनों
को ऐसा अकेला बेबस सड़कों पर कभी नहीं छोड़ता, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">तू हमेशा यही तो कहता है मत चिंता कर, यह समय भी चला जाएगा।
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">गाँव तू फिर बहुत याद आया है....<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">तू उस माँ की
तरह ही तो है, जिसे आखिर सांस तक बच्चों की ही फिकर बनी रहती है। <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">लाख परेशानी
हो, तेरे बस में हो या न हो,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">हमारी कमियों
के बाद भी तू हमें छोड़ता नहीं, <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">और ज़िंदगी लुटाने के बाद भी शहर है कि अपनाता ही नहीं।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; mso-bidi-language: HI;">गाँव तू फिर
बहुत याद आया है....<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">सादर</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">,<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="AR-SA" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;">डॉ॰ स्वतंत्र रिछारिया </span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt;"><o:p></o:p></span></b></div>
<br />Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-31860194114741286682018-09-04T03:00:00.000-07:002018-09-04T03:00:05.252-07:00<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">लघु कथा – जन्माष्टमी विशेष </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">कनफ्यूजन</span></b><b><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">आजकल के माँ-बाप जीवन, सत्य, धर्म आदि बातों में कनफ्यूज ही रहते
हैं, और बच्चों को भी कनफ्यूज किए रहते हैं... कल जैसे ही जन्माष्टमी पर मम्मी ने
राहुल को कृष्ण जी की पोशाक और आभूषण पहनाए तो राहुल से रहा नहीं गया और वह बोल ही
पड़ा मम्मा-पापा आप लोग डिसाइड क्यों नहीं कल लेते की मुझे बनाना क्या है? पापा थोड़ा
आश्चर्य से पूछते हैं, क्या मतलब है तुम्हारा? राहुल कहता है- पापा आप लोग हर साल
मुझे जन्माष्टमी पर कृष्णजी बनाकर खुश होते हो, पर हमेशा मुझसे भगवान राम जी की
तरह मर्यादा और आज्ञाकारिता की अपेक्षा करते हो। अब आप ही बताओ जो आप बनाते हैं मैं
उनकी तरह (कृष्ण) विचार</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI">व्यवहार करूँ, या जो आप मुझे नहीं
बनाते पर अपेक्षा वैसे (राम) बनने की करते हो, उनकी तरह बन जाऊँ। प्लीज आप लोग डिसाइड
कर लीजिए क्योंकि आप लोग की तरह जीवन भर कनफ्यूज रहते हुये मैं कहीं बहरूपिया न बन
जाऊ। दिखने मैं कुछ और हकीकत में कुछ। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><o:p></o:p></span></span></div>
<br />Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-12678053849700172922018-04-24T04:09:00.003-07:002018-04-24T04:09:44.102-07:00<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 9.0pt; text-align: center; text-indent: -9.0pt;">
<b><u><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">"व्यक्तित्व निर्माण और सीखने की
प्रक्रिया में गैर-तार्किक</span></u></b><b><u><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 13.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> निरर्थक</span>,<span lang="HI"> अनुपयोगी बातों एवं गतिविधियों का महत्व"</span><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 9.0pt; text-align: center; text-indent: -9.0pt;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 9.0pt; text-align: center; text-indent: -9.0pt;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">डॉ॰ स्वतंत्र रिछारिया</span></b><b><u><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></u></b></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">क्यों फालतू के काम कर रहे हो</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">?<span lang="HI"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ज्यादा मत बोला करे</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">?<span lang="HI"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">ये क्या बकबास है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">?<span lang="HI"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 1.0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;"><span style="mso-list: Ignore;">·<span style="font: 7.0pt "Times New Roman";">
</span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">बेमतलब</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">/<span lang="HI">फ़िजूल कि बातें मत किया करो</span>?<span lang="HI"> </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">अक्सर वयस्कों द्वारा बच्चों को डाटते हुये इन
वाक्यो को सुना जा सकता है। मनोविज्ञान कहता है कि मनुष्य का व्यवहार और जीवन तर्क
और भावना दोनों का समिश्रण है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> मनुष्य के लिए तर्क और भावना
दोनों की ही आवश्यकता है। समाजीकरण और व्यक्तित्व निर्धारण में सार्थक के साथ
निरर्थक</span>,<span lang="HI"> उपयोगी के साथ अनुपयोगी सभी प्रक्रियाओं एवं
गतिविधियों कि आवश्यकता होती है। बच्चों के 0-5 वर्ष प्रारम्भिक दौर को देखे तो हम
समझ सकते हैं कि बच्चों का अधिकांश समय गैर-तार्किक एवं अनुपयोगी कार्यो में
व्यतीत होता है। बच्चों की यह गैर-तार्किक</span>,<span lang="HI"> अनुपयोगी गतिविधियां
ही उनके सीखने की प्रक्रिया को संचालित करती हैं। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: .5in; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">बच्चे की प्रारम्भिक भाषा गैर-तार्किक और बेतुक
ध्वनियों और आवाजों से ही प्रारम्भ होती है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> जो आगे चलकर एक
स्पष्ट भाषा का रूप ले लेती है। बच्चों की खेल गतिविधियां सफलता या किसी लक्ष्य की
प्राप्ति हेतु ना होकर सिर्फ आनंदित होने के लिए होती हैं। अपने आस-पास बच्चों को
स्वतंत्र रूप से व्यवहार करते हुये देखे</span>,<span lang="HI"> तो बच्चे सामान्य
रूप से बेतुकी आवाजों को निकालते हुये चिल्ला रहे होते हैं। खेलते हुये वह बेतरतीब
तरीके से कूदते हुये दौड़ रहे होते हैं। बच्चों की इन गैर-तार्किक और बेतुकी बातों
और गतिविधियों को तर्क और अनुशासन के आधार पर वयस्कों को समझ पाना अक्सर ही कठिन
होता है।<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>निराशा</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> असफलता और तनाव
तीव्र गति से दौड़ते आज के उत्तर-आधुनिक समाज के कुछ समान्य शब्द हैं। वैसे तो इन
शब्दों से मानव अपने जीवन काल में कई बार आमना-सामना करता ही रहता है पर आज के
युवा खासकर बच्चे और किशोर तनाव का कुछ ज्यादा ही सामना कर रहे हैं। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>बच्चों एवं किशोरावस्था में व्याप्त इस
बैचेनी और तनाव का जब सूक्ष्म विश्लेषण करे तब समाज की दो प्रमुख सामाजिक संस्थाएँ
इसके लिए उत्तरदायी समझ आती हैं। परिवार और स्कूल दो प्रमुख सामाजिक संस्थाएँ हैं
जो बच्चों के समाजीकरण और ज्ञानात्मक विकास की प्रक्रिया को मुख्य रूप से संचालित
करती हैं। इन दोनों संस्थाओं की प्रक्रियाओ और गतिविधियों देखे तो हम जान सकते हैं
कि आज स्कूल और परिवार दोनों ने अपने आप को इस प्रकार संरचित कर लिया है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> जिसमें बच्चों/किशोरों के लिए व्यक्तिगत रूचि</span>,<span lang="HI">
स्वतन्त्रता</span>,<span lang="HI"> और मनोगत रचनात्मकता के अवसर बहुत कम ही मिल
पाते हैं। स्कूल के पूर्व निर्धारित पाठ्यक्रम और नियमों के द्वारा बच्चे 6-7 घंटे
रोज व्यतीत करते हैं। स्कूल में होने वाली प्रार्थना से लेकर अंतिम घंटे तक बच्चे
शिक्षक या स्कूल के निर्देशों का पालन कर रहे होते हैं। स्कूल के इन 6-7 घंटो में
मौलिक अभिव्यक्ति</span>,<span lang="HI"> सहभागिता बमुश्किल ही बच्चों को मिल पाती
है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>"बच्चों की आवाज व अनुभवों को कक्षा
में अभिव्यक्ति नहीं मिलती। प्रायः केवल शिक्षक का स्वर ही सुनाई देता है। बच्चे
केवल अध्यापक के सवालों का जवाब देने के लिए या अध्यापक के शब्दों को दोहराने के
लिए ही बोलते हैं। कक्षा में वे शायद ही कभी स्वयं कुछ करके देख पाते हैं। उन्हें
पहल करने के अवसर भी नहीं मिलते हैं। किताबी ज्ञान को दोहराने की क्षमता के विकास
के बजाए पाठ्यचर्या बच्चों को इतना सक्षम बनाए कि वे अपनी आवाज ढूँढ सकें</span></i><i><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> अपनी उत्सुकता का पोषण कर सकें</span>,<span lang="HI"> स्वयं करें</span>,<span lang="HI"> सवाल पूछें</span>,<span lang="HI"> जाँचें-परखें और अपने अनुभवों को
स्कूली ज्ञान के साथ जोड़ सकें।" (एनसीएफ़ 2005)<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span></i><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">फ्रेंच दार्शनिक </span><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">फूको</span><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">स्कूल
को जेल</span><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">फैक्ट्री और अस्पताल के समतुल्य रखते हैं और बताते हैं
कि अनुशासन</span><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">, </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">शक्ति और सत्ता के
अभ्यास का साधन है जिसमें तरह-तरह के उपकरण सम्मिलित रहते हैं। इनका उद्देश्य </span><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">विनम्र शरीर</span><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">’ </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">और
</span><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">‘</span><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">आज्ञाकारी चेतना</span><span style="background: white; font-family: "Georgia","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">’* </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Georgia; mso-hansi-font-family: Georgia;">का
विकास करना होता है।</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>कुछ समय पहले तक बच्चे घर आकर स्कूल के इस
अति अनुशासन और तनाव के माहौल को भूल जाते थे</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> क्योकि घर में वे
अपने मन का व्यवहार करते हुये वे वह सब कर सकते थे जो उन्हें आनंदित करे ऊर्जावान
करे। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>घर/परिवार स्कूल के अनुशासन और तनाव
को कम करने हेतु एक सेफ़्टी वाल्ब की तरह काम करते थे। पर अति प्रतियोगिता आधारित इस
समय में जहां आर्थिक रूप सफल होना ही अंतिम लक्ष्य है</span>,<span lang="HI"> घर को
भी स्कूल/कालेज के उप केंद्र बना दिया है। अभिभावकों की अंतहीन अपेक्षाएँ बच्चे की
मौलिक अभियक्ति की संभावनाएं समाप्त कर देती हैं। <span style="mso-tab-count: 1;"> </span>घरों में भी बच्चों को अनुशासित रहते हुये वही सब करने का आदेश
अभिभावकों द्वारा पारित किया जाता है</span>,<span lang="HI"> जो आने वाले समय में
आर्थिक रूप से सफल करा सके। अगर स्कूल और घर की प्रक्रियाओं का सूक्ष्म अवलोकन करे
तो दोनों में एक बड़ी समानता देखने को मिलती है</span>,<span lang="HI"> वह हैं सिर्फ
और सिर्फ सार्थक कार्यो हेतु अति आग्रह। इन स्कूल और अभिभावक आज बच्चों से अपेक्षा
करते हैं की बच्चे सिर्फ ऐसे सार्थक कार्यो और बातों में संलग्न रहे जिनसे उन्हे
भविष्य में सफलता प्राप्त हो सके। स्कूल और घर ने बच्चों को अपने मन के निरर्थक</span>,<span lang="HI"> बेतुके</span>,<span lang="HI"> अनुपयोगी</span>,<span lang="HI"> कार्यो और
खेल गतिविधियों को समाप्त करने पर तुले हुये हैं। बड़ों को लगता है की यह सब जो
बच्चे कर रहे है वह सब अनुपयोगी है और बच्चे समय खराब कर रहे हैं। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 386.25pt; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>"बच्चे
उसी वातावरण में सीख सकते हैं जहाँ उन्हें लगे कि उन्हें महत्वपूर्ण माना जा रहा
है। हमारे स्कूल आज भी सभी बच्चों को ऐसा महसूस नहीं करवा पाते। सीखने का आनन्द व
संतोष के साथ रिश्ता होने की बजाए भय</span></i><i><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> अनुशासन व तनाव
से संबंध हो तो यह सीखने के लिए अहितकारी होता हैं।" (एनसीएफ़ 2005) </span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>बच्चे क्या अगर वयस्क भी अपने व्यवहार को
स्वःअवलोकित करें</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> तो जान सकते हैं कि वयस्क भी अपने
दैनिक व्यवहार और गतिविधियों में गैर-तार्किक और अनुपयोगी कार्यो को करते हैं। आधुनिक
मनोविज्ञान के अनुसार मानसिक संतुलन और व्यक्तित्व स्थायित्व हेतु तर्क और अनुशासन
के साथ-साथ गैर-तार्किक</span>,<span lang="HI"> अनुपयोगी कार्यो काभी अपना विशेष
महत्व है। बच्चों के सीखने की प्रक्रिया को संचालित करते समय स्कूल</span>,<span lang="HI"> अभिभावक</span>,<span lang="HI"> समाज यह भूल जाते हैं</span>,<span lang="HI"> कि अति अनुशासन और अतिसंरचित नियम एवं गतिविधियां नकारात्मक रूप से
व्यक्तित्व को प्रभावित करती हैं। इस प्रकार के वातावरण में बच्चे अपनी मौलिक
अभियक्ति को खो देते है</span>,<span lang="HI"> और उनकी प्रश्न करने</span>,<span lang="HI"> जिज्ञासा करने की प्रवृति क्षीण होने लगती है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>कुछ दशक पूर्व स्कूलों और अभिभावकों ने
बच्चों को स्वाभाविक खेल-कूद और आनंदित होने के अवसर से दूर करने के लिए एक्टिविटी
क्लास के रूप में एक नयी अवधारणा को जन्म दिया। स्कूल या बच्चों के पेशेवर क्लब
में एक्टिविटी क्लास के अंदर व्यक्तित्व विकास के नाम पर खेल</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> संगीत</span>,<span lang="HI"> गायन</span>,<span lang="HI"> डांस</span>,<span lang="HI"> चित्रकारी</span>,<span lang="HI"> घुड़सवारी</span>,<span lang="HI"> तैराकी
आदि गतिविधियों को संचालित किया जाता है। वयस्कों को लगता है कि इन एक्टिविटी
क्लास में बच्चों के का मनोरंजन होता है और एक नए कौशल को वह सीख रहे है जिनसे
उनके व्यक्तित्व में निखार होगा। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>वयस्क बालमन से संबन्धित एक महत्वपूर्ण बात
भूल जाते है। बच्चे उन्हीं गतिविधिओं को करते हुये आनंदित महसूस करते हैं जिनका
चयन वे अपने द्वारा करते है। बच्चों के स्वाभाविक चयन की बजाय वयस्कों/स्कूल द्वारा
दी गयी खेल या अन्य गतिविधि बच्चों को एक पाठ्य कक्षा की भांति लगती है। बिना मन
के तैराकी</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> संगीत या खेल गतिविधि उन्हे गणित या विज्ञान की
क्लास की भांति अरुचिकर ही लगती है। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>सीखने के प्रारम्भिक 5-7 वर्षो में बच्चे केवल
उन्हीं गतिविधियों में पूर्णता से सहभागी हो पाते हैं</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> जिनमें उन्हें आनंद प्राप्त होता है। बच्चे किसी भी कार्य को उपयोगी/लाभकारी
होने के आधार पर नहीं करते हैं</span>,<span lang="HI"> बल्कि बच्चों के किसी कार्य</span>,<span lang="HI"> गतिविधि या खेल को चुनने का एकमात्र आधार उन्हें प्राप्त होने वाला आनंद होता
है। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>अगर बच्चों को अनुशासन</span>,<span lang="HI"> भय से किसी भी प्रकार की गतिविधि में बिना उनके अन्तर्मन से सम्मिलित किया
जाता है</span>,<span lang="HI"> तब सीखने प्रक्रिया तो बाधित होती ही बच्चों के व्यक्तित्व
पर भी नकारात्मक प्रभाव पड़ता है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span>यदि अभिभावक और स्कूल बिना तनाव</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> अवसाद या दमन के समाजीकरण और ज्ञान अर्जित करने की प्रक्रिया को सम्पन्न करना
चाहते हैं</span>,<span lang="HI"> तब उन्हे घर एवं स्कूल में इस अति-संरचित</span>,<span lang="HI"> अति-अनुशासित</span>,<span lang="HI"> अति-सार्थक आग्रही व्यवस्था को परिवर्तित
करना होगा। बच्चों को शिक्षण प्रक्रिया एवं घर में ऐसे अवसर उपलब्ध कराने होंगे</span>,<span lang="HI"> जिनमें बच्चे अपनी भावनाओं</span>,<span lang="HI"> इच्छाओं को मौलिक रूप से
अभिव्यक्त कर पाएँ। विभिन्न शोध से यह ज्ञात हुआ है कि बच्चे हो या वयस्क तभी अपनी
उच्च क्षमताओं को प्रदर्शित कर पाते हैं</span>,<span lang="HI"> जब उन्हें कार्य करने
हेतु या सीखने हेतु ऐसा वातावरण उपलब्ध कराया जाता है</span>,<span lang="HI"> जिसमें
वे मौलिक रूप से अपनी भावनाओं</span>,<span lang="HI"> इच्छाओं</span>,<span lang="HI"> विचारों</span>,<span lang="HI"> दृष्टिकोण आदि को प्रदर्शित कर पाते हैं।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<i><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></i><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">स्कूल
की पाठ्यचर्या को बनाते समय विभिन्न विषयों के कक्षाओं के साथ-साथ बच्चों की मौलिक
अभिव्यक्ति हेतु अनिवार्य रूप में विशेष समय उपलब्ध कराना होगा। जिस प्रकार संसद की
कार्यवाही में एक शून्य काल को सम्मिलित किया गया है। उसी प्रकार स्कूल के दिन भर की
समय-सारिणी में एक कक्षा शून्य कक्षा/काल घोषित किया जाए</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> जिसमें बच्चे अपने उन सभी <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>सभी बेतुके</span>,<span lang="HI"> बेमतलब मौलिक प्रश्न पूछ पाये</span>,<span lang="HI"> समुंदर की लहरों की भांति
हर क्षण उत्पन्न होने वाली अपनी अंतहीन जिज्ञासाओं को पूरा कर पाए। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">स्कूल
की इस शून्य-कक्षा में बच्चों को चिल्लाने</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> बोलने</span>,<span lang="HI"> नाचने सहित वह सभी अतार्किक बातों को करने की छूट होनी चाहिए</span>,<span lang="HI"> जिनको वह समान्य विषयगत कक्षाओं और स्कूल की दिनचर्या में नहीं कर पाते हैं।
स्कूल के साथ ही साथ अभिभावकों को भी घर पर ऐसे अवसर उपलब्ध कराने होंगे जिनमें बच्चे
अपनी मौलिक अभिव्यक्ति का प्रदर्शन कर सके। घर को पुनः उस सेफ़्टी वाल्ब की भांति कार्य
करना होगा जिसमें बच्चे वाह्य समाज के द्वारा और शैक्षिक प्रक्रिया से उत्पन्न तनाव
को भूल कुछ कम कर सके। <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">आज
समाज</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> स्कूल और अभिभावकों का यह अनिवार्य दायित्व है कि बच्चों को तनाव</span>,<span lang="HI"> अवसाद आदि से बचाने हेतु घर और स्कूल की इस अति-संरचित</span>,<span lang="HI"> अति-अनुशासित</span>,<span lang="HI"> अति-सार्थक आग्रही व्यवस्था में कुछ समय
बच्चों को मौलिक अभिव्यक्ति हेतु प्रदान करना होगा। व्यक्तित्व निर्माण और सीखने
की प्रक्रिया में तार्किक</span>,<span lang="HI"> अनुशासित और व्यवस्थित प्रक्रियाओंएवं
बातों के साथ-साथ जीवन में गैर-तार्किक</span>,<span lang="HI"> निरर्थक</span>,<span lang="HI"> अनुपयोगी बातों और गतिविधियों का महत्व को समझना होगा। तभी हम बच्चों के वास्तविक
सर्वांगीण विकास को सुनिश्चित कर पाएगे। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">सादर</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">डॉ॰ स्वतंत्र रिछारिया </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">संपर्क - 09889994099</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> </span>swatantra02@gmail.com<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<br />Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-74892465911953153612017-04-29T02:39:00.000-07:002017-04-29T02:40:33.930-07:00अंतहीन.........क्या ? क्यों ? कहाँ ? कैसे ?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">डॉ॰
स्वतंत्र रिछारिया</span></b><br />
<b><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">शिक्षा संबंधी सभी सिद्धांत</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> प्रक्रियाएं</span>,<span lang="HI"> प्रणालियाँ</span>,<span lang="HI">
विचार</span>,<span lang="HI"> दस्तावेज़ आदि-आदि एक बात पर प्रमुखता से ध्यान इंगित
करते हुये कहते हैं कि</span>,<span lang="HI"> बच्चों के सीखने की प्रक्रिया में
शिक्षा का सबसे महत्वपूर्ण एवं आवश्यक कार्य बच्चों में विवेचनात्मक/तार्किक चिंतन
का विकास करना है। ताकि बच्चे सिर्फ रटकर सूचनाएँ एकत्रित न करें बल्कि वह विषयों
व समाज की घटनाओं के प्रति तार्किक रूप से अपनी समझ विकसित करते हुये ज्ञान
निर्माण कि प्रक्रिया में सहभागी हो सकें। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">पिछले कई वर्षों से शिक्षा
जगत में कार्य करते हुये</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> बच्चे के सीखने संबंधी सिद्धांतों</span>,<span lang="HI"> विचारों (पियाजे</span>,<span lang="HI"> चौम्स्की</span>,<span lang="HI">
जॉन हाल्ट</span>,<span lang="HI"> वायगोट्स्की</span>,<span lang="HI"> एरिक एरिक्सन)
का अध्ययन</span>-<span lang="HI">अध्यापन कर रहा हूँ। वर्तमान में सभी शैक्षिक
सिद्धांतों</span>,<span lang="HI"> शोध एवं दस्तावेजों का सार है कि बच्चे समाज में
विभिन्न संस्थाओं एवं वयस्कों से अंतःक्रिया करते हुये स्वयं ही ज्ञान का सृजन
करते हैं। सिर्फ घर</span>,<span lang="HI"> परिवार एवं स्कूल में उनकी जिज्ञासा को
प्रोत्साहित करते हुये सीखने हेतु अनुकूल वातावरण की आवश्यकता होती है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">पिछले कुछ महीनों से अपने ढाई
वर्ष के बच्चे कि गतिविधियों का अवलोकन करते हुये</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> इन
शैक्षिक सिद्धांतों और बच्चों के सीखने कि प्रक्रिया को व्यावहारिक रूप में अनुभव
करने का अवसर मिल रहा है</span>,<span lang="HI"> जिससे कई और बातें स्पष्ट हो रही
हैं</span>,<span lang="HI"> जो शैक्षिक चर्चाओं और मंथनों आदि से भी समझ आना मुश्किल
होती हैं। 2 से 4 वर्ष की उम्र वह समय होता है जब बच्चे स्पष्ट रूप से बोलना</span>,<span lang="HI"> अभिव्यक्त करना</span>,<span lang="HI"> नए शब्दों के साथ कुछ वाक्यों को
गढ़ना प्रारम्भ कर रहे होते हैं। बाल्यावस्था का यह समय जिज्ञासा का चरमकाल भी कहा
जा सकता है। क्योंकि इस समय बच्चा अपने आस पास की सभी सजीवों एवं निर्जीवों के
प्रति कोतूहल और उत्सुकता से जानना चाहता है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">मेरे बच्चे के जागने के
साथ ही उसके क्या....</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">?<span lang="HI"> क्यों...</span>?<span lang="HI"> कहाँ...</span>?<span lang="HI"> कैसे...</span>?<span lang="HI"> जाग जाते हैं</span>,<span lang="HI"> और
रात्रि में उसके सोने तक निरंतर वह उन्हें अपने साथ ही रखता है। इस समय उसके पास
हजारों क्या....</span>?<span lang="HI"> क्यों...</span>?<span lang="HI"> कहाँ...</span>?<span lang="HI"> कैसे...</span>?<span lang="HI"> हैं। जो शायद उसके सीखने समझने और
व्यक्तित्व निर्माण की प्रक्रिया के औज़ार हैं। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">समाजीकरण और बच्चे के
विकास का यह अति महत्वपूर्ण समय है</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> जब बच्चे की
जिज्ञासा</span>,<span lang="HI"> उसके प्रश्नों</span>,<span lang="HI"> उसकी बातों
को आदर और कोमलता से प्रोत्साहित करने की आवश्यकता होती है। लेकिन मेरा (हो सकता
है आपका भी) जिज्ञासा के इस चरमकाल का सामाजिक/व्यावहारिक अनुभव तो कुछ और ही है। इस
समय घर और स्कूल उसकी सहज</span>,<span lang="HI"> मौलिक सीखने जानने की प्रक्रिया
को जाने-अनजाने वाधित कर रहे होते हैं। क्योंकि वयस्कों की दुनिया के पास धैर्य और
विनम्रता से बच्चों के अंतहीन प्रश्न और बातों को सुनने के लिए समय ही नहीं है</span>,<span lang="HI"> और अगर समय है भी तो यह अंतहीन प्रश्न और बातों की प्रक्रिया उन्हें
निरर्थक सी लगती हैं। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">आधुनिक काल में बच्चों के
सीखने एवं ज्ञान अर्जन हेतु हम स्कूल और शिक्षक को ही सबसे महत्वपूर्ण माना जाता
है। समाज और परिवार में यह सामान्य मान्यता है कि घर में रहने वाले </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">2 <span lang="HI">से 3 वर्ष के बच्चे जो भाषा बोल रहें हैं</span>,<span lang="HI"> जो प्रश्न
पूछ रहे हैं</span>,<span lang="HI"> जो तर्क कर रहे हैं</span>,<span lang="HI">
वयस्कों के व्यवहार का अनुकरण करके जिस व्यक्तित्व को आत्मसात कर रहे हैं</span>,<span lang="HI"> वह सब खेल है</span>,<span lang="HI"> और सही एवं वास्तविक शिक्षा व सीखना
तो स्कूल जाने पर ही प्रारम्भ होगा। जबकि हकीकत कुछ और ही है</span>,<span lang="HI"> स्कूल जाने के पूर्व बच्चा बहुत कुछ भाषा</span>,<span lang="HI">
सांस्कृतिक तत्व</span>,<span lang="HI"> व्यवहार आदि सीख चुका होता है।
मनोवैज्ञानिक सिद्धांतों के अनुसार 4-5 वर्ष तक आते-आते मानव के व्यक्तिव का बहुत
कुछ निर्धारण भी हो जाता है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">समाजीकरण</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> व्यक्तित्व निर्धारण और सीखने के लिए सबसे महत्वपूर्ण समय में जब बच्चों
को वयस्कों द्वारा उनके प्रति स्नेह</span>,<span lang="HI"> प्रेम</span>,<span lang="HI"> धैर्य</span>,<span lang="HI"> आदर और प्रोत्साहन की आवश्यकता होती है। तब
इस समयावधि में ही परिवार</span>,<span lang="HI"> समाज और स्कूल के वयस्क बच्चों के
साथ सबसे ज्यादा असहिष्णु बर्ताव करते हैं। शिक्षा के दर्शनशास्त्र एवं शिक्षा के
समाजशास्त्र में जिन शैक्षिक एवं सामाजिक मूल्यों (सहिष्णुता</span>,<span lang="HI"> प्रेम</span>,<span lang="HI"> धैर्य</span>,<span lang="HI"> तार्किकता</span>,<span lang="HI"> वैज्ञानिक चेतना</span>,<span lang="HI"> सहयोग</span>,<span lang="HI">
लोकतान्त्रिक मूल्य आदि) की बात की जाती है। उसका व्यावहारिक रूप बच्चे शायद ही अपने
प्रारम्भिक काल में घर और स्कूल में वयस्कों द्वारा देखते हैं। फलस्वरूप बच्चे
अपने आसपास वयस्कों के इस व्यवहार को ही बच्चे वास्तविक मानकर अपने व्यक्तित्व में
समाहित कर लेते हैं।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">जब बच्चा देखता है कि उसके
प्रश्नों का जवाब नहीं दिया जाता है। तो उसे लगता है कि प्रश्न पूछना कोई
अस्वाभाविक प्रक्रिया है और फिर धीरे-धीरे वह प्रश्न पूंछना ही बंद कर देता है</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> यह स्वभाव उसके साथ वयस्क और वृद्ध होने तक उसके साथ ही रहता है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">इस तथ्य को हमारे समाज और
संस्कृति में महसूस किया जा सकता है। समाज में वयस्क भी अपने आसपास और जीवन से
जुड़ी बातों</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> मुद्दों</span>,<span lang="HI"> राजनीति</span>,<span lang="HI"> धर्म</span>,<span lang="HI"> सामाजिक असमानता आदि पर प्रश्न नहीं पूछते
है। क्योंकि बचपन में जिस पूछने की स्वाभाविक और सहज प्रक्रिया को रोका गया उससे
ही समाज में मौन की संस्कृति </span>(<span lang="HI">कल्चर ऑफ साइलेन्स</span>)<span lang="HI"> उत्पन्न होता है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"बच्चों
की आवाज व अनुभवों को कक्षा में अभिव्यक्ति नहीं मिलती। प्रायः केवल शिक्षक का
स्वर ही सुनाई देता है। बच्चे केवल अध्यापक के सवालों का जवाब देने के लिए या
अध्यापक के शब्दों को दोहराने के लिए ही बोलते हैं। कक्षा में वे शायद ही कभी
स्वयं कुछ करके देख पाते हैं। उन्हें पहल करने के अवसर भी नहीं मिलते हैं। किताबी
ज्ञान को दोहराने की क्षमता के विकास के बजाए पाठ्यचर्या बच्चों को इतना सक्षम
बनाए कि वे अपनी आवाज ढूँढ सकें</span></i><i><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> अपनी उत्सुकता का
पोषण कर सकें</span>,<span lang="HI"> स्वयं करें</span>,<span lang="HI"> सवाल पूछें</span>,<span lang="HI"> जाँचें-परखें और अपने अनुभवों को स्कूली ज्ञान के साथ जोड़ सकें।"
(एनसीएफ़ 2005) </span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">बच्चों के सीखने के इस
स्वर्णिम काल के प्रति घर</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> स्कूल एवं समाज में वयस्कों द्वारा
इस तरह के गैरजिम्मेवार रवैये का क्या कारण हो सकता है। तो एक कारण हो सकता है कि</span>,<span lang="HI"> वयस्क बच्चों के सहज</span>,<span lang="HI"> मौलिक प्रश्न और बातों को उनके
सीखने कि प्रक्रिया में ज्यादा महत्वपूर्ण नही मानते हैं। दूसरा कारण यह भी हो
सकता है कि वास्तव में वयस्कों के पास बच्चों के क्या....</span>?<span lang="HI">
क्यों...</span>?<span lang="HI"> कहाँ...</span>?<span lang="HI"> कैसे...</span>?<span lang="HI"> आदि का ऐसा उत्तर ही नहीं है</span>,<span lang="HI"> जो बच्चों के इस स्तर
पर उनकी जिज्ञासा को शांत करने का प्रयास करते हुये (हालांकि प्रयास असफल ही होगा)
उनकी सीखने कि प्रक्रिया को प्रोत्साहित करे। मैंने अपने और बच्चे के बीच होने
वाले संवाद में अक्सर यह अनुभव किया है कि उसके 3 से 4 क्या</span>?<span lang="HI">
और क्यों</span>?<span lang="HI"> के बाद मेरे पास एक संतुलित जबाब उपलब्ध नहीं होता
है जो तुरंत उसे दिया जा सके। बच्चों के साथ संवाद के समय ऐसी परिस्थिति में
सामान्यतः वयस्कों द्वारा तीन निर्णय लिए जाते हैं.....</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">पहला वयस्क बच्चों को 3-4 क्या</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">?<span lang="HI"> और क्यों</span>?<span lang="HI"> तक पहुंचने से पहले ही रोक देते है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">दूसरा 3-4 क्या</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">?<span lang="HI"> और क्यों</span>?<span lang="HI"> के बाद बच्चे को डाटकर</span>,<span lang="HI"> क्रोध से या बड़े होने का भय दिखाकर बच्चे को शांत कर देते हैं। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -.25in;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: "symbol"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">·<span style="font-family: "times new roman"; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">तीसरा कुछ विनम्र वयस्क चालाकी से
उसके प्रश्न या बात को किसी और बात से बदलने का प्रयास करते हैं। </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">जबकि वयस्कों का यह सामाजिक
और नैतिक दायित्व है कि बच्चों के प्रश्नों का वास्तविक और तार्किक जबाब उन्हें
दें। लेकिन जबाब के वास्तविक और तार्किक होने के साथ यह भी अति आवश्यक है कि वह
जबाब बच्चे के स्तर पर उसे समझने में सहायक भी होना चाहिए। </span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 386.25pt; text-align: justify;">
<i><span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">"बच्चे
उसी वातावरण में सीख सकते हैं जहाँ उन्हें लगे कि उन्हें महत्वपूर्ण माना जा रहा
है। हमारे स्कूल आज भी सभी बच्चों को ऐसा महसूस नहीं करवा पाते। सीखने का आनन्द व
संतोष के साथ रिश्ता होने की बजाए भय</span></i><i><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> अनुशासन व तनाव
से संबंध हो तो यह सीखने के लिए अहितकारी होता हैं।" (एनसीएफ़ 2005) </span><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">इसलिए आवश्यकता है कि समाज</span><span style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">,<span lang="HI"> परिवार और स्कूल में वयस्क बच्चों के इस महत्वपूर्ण समय में उन्हें उनकी
सहज और मौलिक प्रक्रियाओं</span>,<span lang="HI"> गतिविधियों को सहिष्णुता</span>,<span lang="HI"> प्रेम</span>,<span lang="HI"> धैर्य और आदर के साथ प्रोत्साहित करें। ताकि
समाज जिन शैक्षिक एवं सामाजिक मूल्यों को बच्चों में प्रतिस्थापित करना चाहता है</span>,<span lang="HI"> वह वास्तविक रूप में फलीभूत हो सके।</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "mangal" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">डॉ॰ स्वतंत्र रिछारिया <o:p></o:p></span></div>
</div>
Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-18935868011767067052016-04-19T21:36:00.002-07:002016-04-19T21:36:32.220-07:00चितकबरा सलाम<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><b>चितकबरा सलाम </b></span><b><span style="font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 107%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt; line-height: 107%;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">वैसे तो हर शब्द अपने अर्थ में विशिष्ट
होता है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> पर जब दो शब्द एक दूसरे से संयोजित होते है तो कुछ नया अर्थ उत्पन्न करते
हैं। आप चितकबरा और सलाम इन दोनों शब्दों से तो परिचित हैं</span>,<span lang="HI">
किन्तु इनका एकसाथ प्रयोग आपके दिमाग पर थोड़ा ज़ोर डाल रहा होगा</span>,<span lang="HI"> क्योंकि अभी तक आपने समाज में परिवर्तन और विकास हेतु अनेक विचारों पर
आधारित कई प्रकार के सलाम सुने हैं</span>,<span lang="HI"> जैसे लाल-सलाम (मार्क्स
के विचारों पर आधारित)</span>,<span lang="HI"> सफ़ेद-सलाम (गांधी के अहिंसक विचारों
पर आधारित)</span>,<span lang="HI"> नीला-सलाम (अंबेडकर/दलित के विचारों पर आधारित)</span>,<span lang="HI"> गुलाबी-सलाम
(महिला अधिकारों हेतु संघर्षरत)</span>,<span lang="HI"> किन्तु चितकबरा सलाम आपके
कानों या आंखो से होते हुये मस्तिष्क तक की यात्रा पहली बार ही कर रहा होगा। तो
आपको बता दे कि हाँ आप बिलकुल सही हैं। क्योंकि चितकबरा सलाम आज के इस उत्तर
आधुनिक युग एक नए विचारों</span>,<span lang="HI"> सोच</span>,<span lang="HI">
दृष्टिकोण</span>,<span lang="HI"> मान्यताओं एवं दर्शन आदि को प्रतिस्थापित करना
चाहता है। जो समाज में वांछित परिवर्तन को प्राप्त करने हेतु प्रोत्साहित करेगा। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">ऊपर जिन विभिन्न वैचारिक सलाम को बताया है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> उनमें
से प्रत्येक का अपना एक विशेष महत्व है और समाज को बदलने में इनका विशेष योगदान है।
जहां मार्क्स के लाल सलाम ने विश्व के अनेक देशों में सत्ता और समाज परिवर्तन को
दिशा दी वही गांधी ने सत्ता और विशेष रूप से समाज निर्माण हेतु एक नवीन अहिंसक
सफ़ेद सलाम से परिचित कराया। समाज की संरचना में व्याप्त आंतरिक असमानताओं (जाति
आधारित भेदभाव) को बदलने हेतु नीले सलाम ने एक विशेष योगदान दिया है। महिला अधिकारों
और नारी सशक्तिकरण की बात को मजबूती से समाज के सामने प्रस्तुत करने वाले गुलाबी
सलाम ने महिलाओं को अपने विचार पुरुषो की इस दुनिया में रखने हेतु एक सशक्त
वैचारिक शक्ति प्रदान की है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">हम इन सभी विचारों को कमतर आँकने का
प्रयास नहीं कर रहे हैं और न ही समाज में परिवर्तन हेतु किए गए इनके योगदान भुला
रहे है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> किन्तु तार्किक मूल्यांकन करने पर कुछ तथ्य भी सामने आते हैं। जो उपरोक्त
विचारधाराओं में कुछ कमियों की ओर इशारा करते हैं। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">अंबेडकर के विचारों पर आधारित नीले सलाम
(आन्दोलन) ने निसंदेह समाज के वंचित वर्ग को आर्थिक/सामाजिक/राजनैतिक विकास का एक
मार्ग उपलब्ध कराया है। भारत में आज
दलित/वंचित वर्ग की विकास में जो कुछ हद तक जो बदलाब आया है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> उसमें
इस नीले आंदोलन का विशेष योगदान है। किन्तु जब भारतीय समाज का सूक्ष्म विश्लेषण करें</span>,<span lang="HI"> तो ज्ञात होता है कि आज समाज में संवैधानिक प्रावधानों का उपयोग करते
हुये समाज में कुछ नीले सवर्ण/सामंत विकसित हो गए हैं। जो समूहिक विकास के
सिद्धान्त के स्थान पर व्यक्तिगत सशक्तिकरण कि ओर ज्यादा कार्यरत हैं। ये नीले
सवर्ण बिलकुल परंपरागत सवर्णों/सामंतों कि तरह ही व्यवहार करते हैं</span>,<span lang="HI"> बस बात अपने वर्गो के अधिकारों की करते हैं(ताकि समाज के सम्पन्न
शक्तिशाली लोगो के साथ मिलकर समुदाय की राजनैतिक शक्ति का सौदा कर सकें)। तो
चितकबरा सलाम इस प्रकार के छदम बदलाव की बात नहीं करता बल्कि समाज में वास्तव में समानता
और समाजवाद की स्थापना की हेतु कार्य करने की बात करता है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">गुलाबी सलाम ने मुखर रूप से महिलाओं से
जुड़े मुद्दों और बातों को मजबूती से समाज के सामने रखने का प्रयास किया है लेकिन
इस वैचारिक आंदोलन की मुख्य खामी है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> पुरुषवादी सोच द्वारा स्थापित सामाजिक
मूल्यों को को ही प्रतिस्थापित करना। समाज में आज भी उन्ही गुणों (भावनविहीनता</span>,<span lang="HI"> तार्किकता</span>,<span lang="HI"> प्रतिस्पर्धा</span>,<span lang="HI"> आदि)
एवं कार्यो (नौकरी</span>,<span lang="HI"> राजनीति</span>,<span lang="HI"> घर से
बाहर के कार्य) को ज्यादा महत्व दिया जाता है जिनमें शारीरिक बल की आवश्यकता हो या
जिन्हें मुख्यता पुरुष कर कर सकते हैं। इसलिए आज समाज में महिलाएं भी ऐसे ही
कार्यो को करना चाहती है जिनको पुरुष द्वारा किए जाते हैं। महिलाएं भी सिर्फ उन्ही
क्षेत्रों में सहभगिता को सशक्तिकरण मानती है जिनमें पुरुष कार्यरत है। चितकबरा
सलाम एक नयी नारीवादी विचारधारा को नारी सशक्तिकरण से जोड़ता है। चितकबरा सलाम उन
सभी कार्यो एवं गुणों को समाज में सबसे ज्यादा प्रतिष्ठा प्रदान करना चाहता है
जिनको अभी तक गैर महत्वपूर्ण माना जाता रहा है। इसका मतलब यह नहीं की महिलाएं अन्य
क्षेत्रों में सहभागी न हो। पर यदि समाज घरेलू कार्यो</span>,<span lang="HI">
बच्चों की देखभाल जैसे कार्यो को कम महत्वपूर्ण और नौकरी</span>,<span lang="HI">
राजनीति आदि जैसे कार्यो को अधिक महत्वपूर्ण मानता रहेगा</span>,<span lang="HI"> तब
एक नए प्रकार का संघर्ष स्त्री-पुरुष के बीच होगा। इससे स्त्री सशक्तिकरण का
पैमाना पुरुष द्वारा किये जाने वाले कार्यो में सहभागिता हो जाएगा। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">इसके विपरीत चितकबरा सलाम एक ऐसी सामाजिक
चेतना विकसित करना चाहता है। जिसमें सभी कार्य और गुण समाज के लिए महत्वपूर्ण माने
जाए</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> खासकर जो महिलाओं द्वारा संपादित किए जाते हैं। अगर हम एक ऐसी चेतना समाज
में विकसित कर पाये जिसमें रातभर अपने नवजात शिशु की देखरेख करना</span>,<span lang="HI"> घरेलू कार्य करना</span>,<span lang="HI"> खाना बनाना समाज के अन्य कार्यो
से ज्यादा महत्वपूर्ण कार्य हो। तब हम निसंदेह नारी सशक्तिकरण के नए युग का
सूत्रपात करेंगे। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">इसी प्रकार सामाजिक बदलाव के दो मुख्य
विचारों मार्क्सवादी और गांधीवादी पर भी कुछ चितकबरा सलाम एक नया दृष्टिकोण
प्रतिस्थापित करना चाहता है। अपनी अनेक विशेषताओं और व्यापक दर्शन के बाद भी इन दो
विचारधाराओं में एक छोटी सी वैचारिक कमी है</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> जिसके कारण इन दो विचारधाराओं पर आधारित
समाज विश्व में कही भी नहीं बन पाया। मार्क्सवादी विचारधारा सामाजिक बदलाब हेतु
सक्रिय संघर्ष को प्रोत्साहित करती है और बदलाव हेतु इसी को एक मात्र रास्ता बताती
है। समाज की सत्ता हो या संरचना दोनों में हिंसक और अहिंसक दोनों रास्तो से
परिवर्तन किया जा सकता है पर जब समाज के पुनर्निर्माण की बात आती है तो तब समाज
में संघर्ष की जगह सहयोग</span>,<span lang="HI"> आपसी सहमति</span>,<span lang="HI">
समंजन की आवश्यकता होती है</span>,<span lang="HI"> और इसी स्थान पर मार्क्सवादी
विचारधारा कमजोर हो जाती है। क्योंकि लाल सलाम संघर्ष को तो महत्वपूर्ण मानता है</span>,<span lang="HI"> किन्तु शांति</span>,<span lang="HI"> सहयोग</span>,<span lang="HI">
सहभागिता अहिंसा के महत्व और आवश्यकता पर उतना गंभीर नहीं है। इसके ठीक विपरीत
गांधीवाद अहिंसा को कुछ ज्यादा ही महिमामंडित करता है। समाज के निर्माण एवं सतत
विकास हेतु निश्चित ही अहिंसा</span>,<span lang="HI"> शांति और आपसी भाईचारा एक
मात्र रास्ता है। पर जब समाज की संरचना में एक समय बाद व्यापक बदलाव की आवश्यकता
हो तो संघर्ष और यथोचित हिंसा भी उतनी ही महत्वपूर्ण है। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">समाज की प्रक्रियायाओ को संचालित करने के
लिए संघर्ष और शांति</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> हिंसा और अहिंसा दोनों ही महत्वपूर्ण हैं। चितकबरा सलाम
मार्क्सवाद के हिंसा/संघर्ष और गांधीवाद के शांति/अहिंसा के अतिरेक को सम्यकता
(यथोचित) में समाहित करने को प्रोत्साहित करता है</span>,<span lang="HI"> और चितकबरा
सलाम समाज की दो महत्वपूर्ण अवधारनाओं को संयोजित करते हुये एक नए दृष्टिकोण को
प्रतिस्थापित करना चाहता है। जब समाज में व्यापक/मूलभूत बदलाब और किसी मुद्दे पर
शक्ति की जरूरत है</span>,<span lang="HI"> तो चितकबरा सलाम चट्टान से भी शक्त होने
वाली विचारधारा है</span>,<span lang="HI"> और जब समाज में निर्माण और शांति की आवश्यकता
है तो यह विचारधारा पक्षियों के पंख से भी कोमल हैं। </span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">अब अंत में चितकबरा सलाम के शाब्दिक अर्थ
पर भी कुछ विश्लेषण कर लेते हैं। तो जब हम कई रंगो को एक साथ प्रयोग किसी चित्र या
जगह पर करे</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> तब लोग ऐसे रंगो के संयोजन को देखकर स्थानीय भाषा में चितकबरा
कहते हैं। चूकि यह नयी वैचारिक यात्रा कई विचारधाराओं की विशेषताओं का संयोजन और
कमियों को दूर करते हुये नए समाज की और परिवर्तन की बात करती है</span>,<span lang="HI"> जो सिद्धान्त से ज्यादा
व्यवहारिक पक्ष को महत्वपूर्ण मानती है। </span><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">इसलिए कई वैचारिक रंगो को समाहित किए हुये
यह वैचारिक आंदोलन चितकबरा सलाम है...................</span><o:p></o:p></div>
</div>
Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-22485832593950606872012-01-25T09:33:00.001-08:002012-01-25T09:33:32.212-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #c00000; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HI;">सभी भारतीयो को गणतन्त्र दिवस की हार्दिक शुभ कामनाएँ </span><span style="color: #c00000; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HI;">,<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #c00000; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HI;">आइये साथ मिलकर भारत को सशक्त देश बनाने के साथ भारत की प्राचीन अश्मिता को पोषित करते हुये </span><span style="color: #c00000; font-family: "Mangal","serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-language: HI;">,<span lang="HI"> एक आधुनिक भारत के निर्माण में अपना योगदान करें </span>|<o:p></o:p></span></div></div>Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-8196202782368858222012-01-06T00:26:00.001-08:002012-01-06T00:26:10.188-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br />
<div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">कॉंग्रेस कहे एक दागी</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">/<span lang="HI">बागी </span>|</span><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">स॰प॰ कहे दो दागी /बागी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">|<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">ब॰स॰प॰ कहे तीन दागी/बागी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">|<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">फिर भा॰ज॰प॰ कहे हमरे पास भी चार –चार दागी/बागी </span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">|<span lang="HI"> </span><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span lang="HI" style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;">कहो कैसी कही.....................................</span><span style="font-family: "Mangal","serif"; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></div></div>Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-75132494114739197672011-12-21T12:22:00.001-08:002011-12-21T12:22:07.730-08:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">मनुष्य का सबसे बड़ा सौभाग्य या दुर्भाग्य एक ही बात में है और वह यह कि मनुष्य को जन्म के साथ कोई सुनिश्चित स्वभाव नहीं मिला। मनुष्य को छोड़कर इस पृथ्वी पर सारे पशु, सारे पक्षी, सारे पौधे एक निश्चित स्वभाव को लेकर पैदा होते हैं। लेकिन मनुष्य बिलकुल तरल और लिक्विड है। वह कैसा भी हो सकता है। उसे कैसा भी ढाला जा सकता है।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">यह सौभाग्य है, क्योंकि यह स्वतंत्रता है। यह दुर्भाग्य भी है क्योंकि मनुष्य को खुद अपने को निर्मित करने में बड़ी भूल-चूक भी करनी पड़ती है। हम किसी कुत्ते को यह नहीं कह सकते कि तुम छोड़े कम कुत्ते हो। सब कुत्ते बराबर कुत्ते हैं। लेकिन किसी भी मनुष्य को हम कह सकते हैं कि तुम थोड़े कम मनुष्य मालूम होते हो। मनुष्य को छोड़कर हम और किसी को दोषी नहीं ठहरा सकते। मनुष्य को हम दोषी ठहरा सकते हैं। मनुष्य को छोड़कर इस पृथ्वी पर और कोई भूल नहीं करता क्योंकि सबकी प्रकृति बंधी हुई है। जो उन्हें करना है, वही करते हैं।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">मनुष्य भूल कर सकता है। क्योंकि मनुष्य विकास करने की संभावना लिए हुए है। इसलिए मैं कहता हूं, यह सौभाग्य भी है क्योंकि स्वतंत्रता है विकास की ओर दुर्भाग्य भी क्योंकि बहुत भूल-चूक करनी स्वाभाविक है। मनुष्य को स्वयं को निर्माण करना होता है, बाकी सारी जातियां पशुओं की, पक्षियों की निर्मित ही पैदा होती हैं। मनुष्य को खुद अपने को ढालना और निर्माण करना होता है। इसलिए दुनिया में हजारों तरह की सभ्यताएं विकसित हुई हैं। हजारों तरह के लोगों ने मनुष्य को निर्माण करना चाहा है।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">हमने भी इस देश में एक खास ढंग का आदमी पैदा करने की कोशिश की है। हम उसमें सफल नहीं हुए। लेकिन बड़ी हिम्मत की कोशिश की है, और फिर दाद दी जानी चाहिए, और हमने बड़ा साहस किया था। और ऐसा साहस किया पृथ्वी पर, जैसा इस पृथ्वी पर किसी समाज ने भी नहीं किया। साहस ही नहीं, कहना चाहिए, दुस्साहस किया।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">हमने यह कोशिश की कि आदमी को परमात्मा की शक्ल में ढालेंगे। हमने यह कोशिश की कि हम, आदमी पृथ्वी पर भला रहे, लेकिन उसकी आँखें सदा स्वर्ग पर लगी रहेंगी। हमने यह कोशिश की कि हम रहेंगे पृथ्वी पर, लेकिन सोचेंगे स्वर्ग की। पृथ्वी की तरफ देखेंगे भी नहीं। यह बड़ी दुस्साहसपूर्ण कोशिश है। बड़ी असंभव चेष्टा है। असफल हम हुए, बुरी तरह असफल हुए। इस बुरी तरह असफल हए कि स्वर्ग देखना तो दूर रहा, हमें जमीन की धूल चाट लेनी पड़ी, हम जमीन पर सीधे गिर पड़े।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">लेकिन हमने हिम्मत का प्रयोग किया था इन पांच हजार वर्षों में। वह हिम्मत गलत रास्ते पर गयी थी, यह साबित हो गया है। हमारी दीनता से, हमारे दुख से, हमारी दरिद्रता से, हमारी दास्ता से सिद्ध हो गया कि वह हमारी भूल हो गयी। लेकिन फिर भी हमने एक अद्भुत प्रयोग किया था। और यह प्रयोग बताता है कि ताकत हमारे पास थी और आज भी है। हम दूसरा प्रयोग भी कर सकते हैं।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">वह समाज युवा है, जो सदा दूसरा प्रयोग करने की क्षमता फिर से जुटा ले। वह समाज बूढ़ा हो जाता है, जो एक ही प्रयोग में झुक जाये। क्या हम एक ही प्रयोग में चुक गये हैं या हम नया प्रयोग कर सकेंगे ? भारत के युवकों के सामने आने वाले भविष्य में यही सवाल है कि क्या एक प्रयोग करके हमारी जीवन ऊर्जा समाप्त हो गयी है ? या हम मनुष्य को बदलने का, नया बनाने का दूसरा प्रयोग भी कर सकते हैं।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">पांच हजार वर्ष से हम एक ही प्रयोग के साथ बंधे हैं। हमने उसमें हेर-फेर नहीं किया। हमने बदलाहट नहीं की। लेकिन अब उस प्रयोग के साथ जीना असंभव हो गया है। तो पहले तो हम प्रयोग के संबंध में थोड़ा समझ लें जो हमने किया था और जो असफल हुआ। क्योंकि अपनी असफलता को समझ लेना सफलता के रास्ते पर जाने का पहला चरण है। अपनी भूल को ठीक से समझ लेना भूल को सुधारने की जरूरी शर्त है। अपने अतीत को ठीक से समझ लेना, ताकि भविष्य में हम उसे न दोहरा सकें, अत्यन्त जरूरी है।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">मंदिर हम देखते हैं। मंदिर में आकाश की तरफ उठे हुए स्वर्ग के कलश होते हैं। मन हो सकता है किसी कवि का, किसी स्वप्नशील का, किसी कल्पना आविष्ट का कि हम एक ऐसा मन्दिर बनायें जिसमें सिर्फ कलश ही हों, स्वर्ण के चमकते हुए, आकाश की तरफ उठे हुए, सूरज की किरणों में नाचते हुए- हम सिर्फ स्वर्ण कलश ही बनायें। हम गंदी नींव न बनायेंगे। क्योंकि गंदी नींव गंदी जमीन में गड़ी होती है। अंधेरे में छिपी होती है, सूर्य से डरती है, अंधेरे से प्रेम करती है। कूड़े में, करकट में नीचे दबी रहती है। हम नींव न बनायेंगे, हम गंदी कुरूप नींव न बनाएँगे, हम तो सिर्फ स्वर्ण के शिखर बनायेंगे। हम एक ऐसा मन्दिर बनायेंगे जो सिर्फ स्वर्ण कलशों का मन्दिर हो।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">कल्पना तो अच्छी है, काव्य भी अच्छा है। लेकिन यह जिन्दगी में सफल नहीं हो सकता। क्योंकि वे आज स्वर्ण के शिखर पर दिखाई पड़ते हैं ऊपर मंदिर के, स्वर्ण के कलश, वे उस गंदी नीव पर ही खड़े हैं; जो नीचे जमीन में दबी है। अगर नींव को हम भूल गये तो स्वर्ण कलश गिरेंगे, बुरी तरह गिरेंगे, और आकाश में खड़े न रहेंगे; वहां गिर जायेंगे, जहां गंदी नींव होती है। वहीं गिर जायेंगे, पृथ्वी पर गिर जायेंगे। उन्हें ऊपर उठाये रखने में, उन्हें आकाश की तरफ़ उन्मुक्त रखने में, वह नींव जो जमीन के भीतर छिपी है वही आधार है। वे मिट्टी की, पत्थर की दीवारें उनका सहारा है, इसीलिए वे आकाश में उठे रह पाते हैं। वे आकाश में उठे रह पाते हैं क्योंकि नींव के पत्थरों ने यह त्याग किया है कि वे जमीन पर खड़े रहने को तैयार हैं। उनके त्याग के कारण कलश आकाश में उठे हुए हैं।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">भारत ने जिंदगी को इसी भांति ढालने की कोशिश की, कलश की जिन्दगी बनानी चाही, नींव को इनकार कर दिया। जिंदगी की नींव है भौतिक, जिंदगी की नीव है मैटीरियल, जिंदगी की नींव है पदार्थ में और जिंदगी के शिखर हैं परमात्मा में। हमने कहा, हम पदार्थ को इनकार करेंगे, हम भौतिकवादी नहीं हैं, हम शुद्ध अध्यात्मवादी हैं, हम तो सिर्फ अध्यात्म के कलशों में ही जियेंगे, हम आकाश की तरफ उन्मुख होंगे, धरती की तरफ नहीं देखेंगे।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">सुंदर था सपना। लेकिन सुंदर सपने कितने ही हो, सत्य नहीं हो पाते है। सिर्फ सपने का सुंदर होना सत्य के होने के लिए पर्याप्त नहीं है।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">मैंने सुना है, यूनान में एक बहुत बड़ा ज्योतिष था। वह एक सांझ निकल रहा है रास्ते से। आकाश के तारों को देखता हुआ और एक कुएं में गिर पड़ा क्योंकि आकाश के तारों में जिसकी नजर लगी हो उसको जमीन के गड्डे दिखायी पड़ें, मुश्किल है ! दोनों एक साथ नहीं हो पाता। वह एक गड्डे में गिर पड़ा है, एक सूखे कुएँ में। हड्डियां टूट गयी हैं, चिल्लाता है। पास के झोपड़े से एक बूढ़ी औरत उसे बामुश्किल निकाल पाती है। निकालते ही वह उस बूढ़ी औरत को कहता है कि मां, शायद तुझे पता नहीं कि मैं कौन हूं। मैं एक बहुत बड़ा ज्योतिषी हूं। संभवत: मुझसे ज्यादा आकाश के तारों के संबंध में आज पृथ्वी पर कोई भी नहीं जानता है। अगर तुझे कभी आकाश के तारों के संबंध में कुछ जानना हो तो मेरे पास आना। दूसरे लोग तो आते हैं तो हजारों रुपये फीस देनी पड़ती है, तुझे मैं ऐसे ही समझा दूंगा।</span><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><br style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;" /><span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px;">उस बूढ़ी औरत ने कहा, बेटे, तुम फिक्र मत करो, मैं कभी नहीं आऊंगी। क्योंकि जिसे अभी जमीन के गड्डे नहीं दिखायी पड़ते, उसके आकाश के तारों के ज्ञान का भरोसा नहीं। उस बूढ़ी औरत ने कहा कि अभी गड्डे नहीं दिखायी पड़ते जमीन के, तो तुम्हारे आकाश के ज्ञान का भरोसा क्या है ? पास का नहीं दिखायी पड़ता है, दूर का तुम्हें क्या दिखायी पड़ता होगा ? पास के लिए तुम इतने अंधे हो तो दूर के तरफ तुम्हारे दर्शन का बहुत विश्वास नहीं किया जा सकता।</span> </div>Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-87929899125459678112011-01-01T03:41:00.000-08:002011-01-01T03:41:08.521-08:00to all friend happy new year 2011Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6879370571673698036.post-11290763649190306072010-01-14T07:34:00.000-08:002010-01-14T07:37:36.002-08:00toatal aajaditotal aajadi blog par sabhi aajad logo ka swagat hai.Swatantra http://www.blogger.com/profile/06375054443584636720noreply@blogger.com0